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聰明難,糊塗難,由聰明而轉入糊塗更難!放一著,退一步,當下心安,非圖後來福報也。──鄭板橋

「揚州八怪」之一,詩書畫三絕的才子,置身清初滿人入關的新時代。

他,幾經榮辱,選擇以書畫為一生所寄。

浮沉世事,難得糊塗!

「我平生寫字作畫,用以慰天下之勞人,不供天下安享人也!癖也如此,性也如此。其奈我何?哈、哈、哈!」──鄭板橋

鄭板橋(1693-1765),名燮,字克柔。三歲喪母,青年發憤,中年以七品小吏造福鄉里;是中國文壇的奇才、書畫界的怪傑,獨創「六分半書」的書法新境,以蘭竹畫藝彪炳千秋。本書以生動的故事筆法完整重現鄭板橋的一生。

本書特色

以生動的故事筆法完整重現鄭板橋的一生。

作者簡介

房文齋(1932-)

筆名魯鈍,中國山東青島市人。1946年6月參加工作。先任小學教師,後在各級行政部門任職。1960年中國人民大學新聞系畢業,1979年3月到濰坊學院任教。離休前,任濰坊學院文學與傳媒學院教授。現為中國作家協會會員。

已出版長篇小說:《鄭板橋》,《空谷蘭》,《辛棄疾》,《鄭板橋外傳》,《紅雪》,《夢斷秦樓》,《朱元璋》,《仰止坊》,《金瓶梅傳奇》等九部。其中,《辛棄疾》榮獲山東省1996年度精神文明建設精品工程獎。

主編與參編之中國大專教材和輔助教材十餘種。專著包括:《小說藝術技巧》、《揭祕金瓶梅》,散文集《莽原霜花》,詩集《燼餘詩存》,回憶錄《昨夜西風凋碧樹》等作。







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商品訊息簡述:



板橋上次進京是在雍正三年。當時他三十二歲,不過是一名在村塾混嚼谷的藍衫秀才。他在京城逗留了大半年。大部分時間住在甕山無方上人的寺院裡。白天跟上人一起引山泉灌菜園。到夜晚,便品茗,談詩,論畫。外出遊覽的地方也多是道觀禪院,結交的多是禪宗尊宿及羽林子弟。窮秀才不願低聲下氣與達官貴人攀附,出家人中,能詩懂畫的畢竟不多,像無方上人那樣的飽學之士,更是罕見。板橋只與他唱和較多,也曾多次將詩詞題贈,並認真為他畫過幾幅畫。無奈,他的「六分半」書,連同他最拿手的墨竹,除了少數幾位摯友,真正能賞識的的人並不多。

而此次卻大不相同了。剛赴罷瓊林宴,求畫求字的人便絡繹登門。特別感到意外的是,他這名噪揚州的畫竹大家,剛來到京城時,他的墨竹竟沒有引起多大的轟動。他的書法反倒獲得不少讚譽之詞。諸如:「獨闢蹊徑」,「自樹旗幟」,「脫盡前人窠臼」,「一字一筆,兼眾妙之長」等等。唉!二十餘年辛勤追求、磨穿鐵硯般的苦練,總算得到了明眼人的肯定與賞識。他的心血與努力終於得到了報償。

是的,今晨的美夢,很可能就來自這種得意舒暢的心境。倘若說,這是因為他成了皇榜進士,「字因人貴」,所以人們競相求字。事實絕非如此。平心而論,他今天的字,確已非十多年前可比了。因此,對那些讚譽之詞,他覺得當之無愧。

尤其使他感動的是一位名叫圖清格,字牧山的滿族工部郎中。此公進士出身,晚年隱居蘆溝橋附近的沙窩村。該村離京城四十餘里,他竟然幾次來甕山訪板橋。圖清格善繪畫,學石濤和尚技法,花卉極精。他與板橋一見如故,盛情邀板橋至沙窩村做客。板橋前去拜訪時,盤桓十幾天方歸。每次相聚,圖清格差不多總有畫幅相贈。而他索要的「回贈」,必是板橋的書法作品。板橋在《又贈牧山》詩中,曾寫下這樣深情的詩句:

訪君古樹荒墳邊,
葉凋草硬霜凜栗。
一醉十日亦不辭,
蘆溝歸馬催人疾。

三天前,圖清格到了香山,下榻臥佛寺,派車接板橋去香山看紅葉。板橋慨然相允。雖然圖清格所邀的朋友中,有幾位頗多綺羅之氣,使人不堪忍受。但有了飽學主人美酒佳饌的款待,加之,秋高氣爽,巧雲片片,楓葉流丹,瓷塔滴翠。兩天中,一直處於陶醉狀態的揚州才子,不但詩興勃發,而且筆底煥彩,佳作連篇。他並不吝惜,有索即贈。

以詩會友,以字會友。看到相識和不相識的人,一致對自己的「六分半」傾倒,板橋感到無比的幸福與驕傲。

他覺得,自己的字所以會有今天的境界,固然由於幾十年的執著追求;但也與他元配夫人徐氏的開導,絕對分不開。

中秀才之後,板橋久久陷入痛苦之中。他覺得聖賢書中,確有著很多修身、齊家、治國、平天下的大道理。那不但有益於國家,也有益於自身,即使不為功名,人生在世讀聖賢書也是多多益善。但要走舉業的路,光書讀得多,會寫八股文,試帖詩,遠遠不夠,還得寫出一筆規範的小楷字。多年中,他就將宋四家之一、黃山谷的碑帖作為範本,刻意摹寫。可是,仍然學得不到家。他深感苦惱。

有一天晚上,他思考如何將字寫好,久久睡不著。妻子已經呼呼入睡了,他還在苦苦思索。一面伸開右手食指。運筆似地不住地在被窩中劃來劃去。不知什麼時候,他的手指在妻子的背上劃寫起來。妻子被劃醒了,朦朧中問道:「你不好好睡覺,劃拉什麼?」「我在摹體。」「你自己有體嘛。」「你說什麼?」「你自己有體,為何摸別人的呢?」「噢,不錯,不錯!」他興奮地大聲喊了起來。





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